ជីវិតកម្សាន្ដ

នាយ ពាក់មី រៀបចំកម្មវិធីវេចនំអន្សមជាង ២ពាន់នំ ដោយមានអ្នកភូមិចូលរួមប្រមាណជា ៥០០នាក់

បានផុស

៤ ខែ មុន

នៅ

ថ្ងៃចន្ទ ៣០ កញ្ញា ២០២៤

ដោយ

នៅថ្ងៃនេះ នាយ ពាក់មី បានចូលរួមលើកតម្កើងនំខ្មែរ ដោយរៀបចំកម្មវិធីវេចនំអន្សមតាមគ្រោងទុកសរុប ២០២៤ ដែលត្រូវនឹងភ្ជុំបិណ្ឌឆ្នាំ ២០២៤ ដោយមានញាតិមិត្តចាស់ក្មេង ក្នុងភូមិស្រុករបស់ខ្លួនផ្ទាល់ អាចច្រេីនជាង ៥០០នាក់ ។ នេះបើតាមការអះអាងរបស់ លោក ចែម ចាន់រ៉ា ហៅ នាយពាក់មី បានបញ្ជាក់មុននេះ។

សូមចុច Subscribe Channel Telegram កម្ពុជាថ្មី ដើម្បីទទួលបានព័ត៌មានថ្មីៗទាន់ចិត្ត

តាមរយៈហ្វេសប៊ុកផេកផ្លូវការរបស់តារាកំប្លែងរូបនេះ បានបញ្ជាក់ដែរថា ការវេចនំ នឹងចាប់ផ្តើមនៅម៉ោង ១១ថ្ងៃត្រង់នេះ ពោលគឺថ្ងៃទី៣០ ខែកញ្ញា ឆ្នាំ២០២៤ ពោលគឺត្រូវនឹងថ្ងៃកាន់បិណ្ឌទី១៣ ។ សម្រាប់ការរៀបចំកម្មវិធីវេចនំដែរ គឺរៀបចំឡើងនៅផ្ទះឯស្រុកកំណើតរបស់នាយ ពាក់មី ផ្ទាល់ ដែលស្ថិតក្នុងខេត្តស្វាយរៀង។

ជាមួយនឹងការផ្តួចផ្តើមនេះ លោកក៏ទទួលបានការគាំទ្រ និងកោតសរសើរចំពោះសកម្មភាពរបស់តារាកំប្លែងល្បីឈ្មោះរូបនេះផងដែរ ដោយយល់ឃើញថា អ្វីដែលលោកធ្វើ មិនត្រឹមតែជាការបង្ហាញពីផ្នែកមួយប្រពៃណីធ្វើនំរបស់ខ្មែរនោះទេ ក៏ជាការរួមចំណែករក្សាប្រពៃណីទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរ ដល់អ្នកជំនាន់ក្រោយផងដែរ។

គួរជម្រាបថា នំអន្សមគឺជានំមួយប្រភេទដែលមានឈ្មោះល្បីល្បាញតាំងពីយូរ ជាទូទៅគេធ្វើដើម្បីថ្វាយជាទីសក្ការៈ ឬដល់ជីដូនជីតានៅថ្ងៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ សម្រាប់ហូប ឬលក់ដូរជាដើម។ យ៉ាងណាមិញនំអន្សមខ្មែរ មានច្រើនប្រភេទដូចជា៖ នំអន្សមចេក នំអន្សមជ្រូក នំអន្សមដូង នំគម។ល។

ចំពោះអត្ថន័យរបស់ «នំអន្សម»
វចនានុក្រមសម្ដេចសង្ឃ ជួន ណាត បានពន្យល់ថា ជាឈ្មោះនំ ធ្វើដោយអង្ករដំណើបខ្ចប់វេចដោយស្លឹកស្រស់ (តាមធម្មតាច្រើនប្រើស្លឹកចេក) មានរាងមូលស្មើចុងស្មើដើម ចម្អិនដោយស្ងោរ ឬអាំងក៏មាន។ អន្សម មានច្រើនប្រភេទ គឺអន្សមចេក (អន្សមដាក់ចេកណាំវ៉ាទុំទាំងមូលជាស្នួល) , អន្សមជ្រូក (អន្សមដាក់សាច់ជ្រូកជាស្នូល), អន្សមដូង ,អន្សមដាក់ខ្ទិះដូង ឬសាច់ដូងទុំកោសលាយ និងអន្សមអាំង អន្សមដែលចម្អិនដោយអាំង នំអន្សមទាំងនេះគឺអាស្រ័យតាមការចំណូល និងការចូលចិត្តរបស់បងប្អូន ដែលពេញនិយមប៉ុណ្ណោះ ។

ជំនឿតាមបែបសាសនា
មូលហេតុដែលប្រជាជនខ្មែរនាំគ្នាវេចនំអន្សម តាមជំនឿសាសនា ដោយយោងតាម (Nom Ansom) ឯកសារមួយចំនួនបានឲ្យដឹងថា ក្នុងសម័យព្រះបាទជ័យវរន្ម័ទី៧ ប្រទេសកម្ពុជាប្រកាន់សាសនាព្រាហ្មណ៍ ហើយរបស់ប្រើប្រាស់ និងសម្ភារភាគច្រើនតែមានទំនាក់ទំនងនឹងសាសនា តួយ៉ាងនំអន្សមនេះជាដើម ។ ក្នុងសាសនាព្រាហ្មណ៍ នំអន្សមគឺតំណាងឲ្យលិង្គព្រះឥសូរ ចំណែកឯនំគមវិញ គឺតំណាងឲ្យយោនី នាងឧមា ដែលជាព្រះមហេសីរបស់ព្រះឥសូរ ។ ម្ល៉ោះហើយទើបយើងតែងតែឃើញនំប្រភេទនេះ មានក្នុងពិធីបុណ្យទាន អមជាមួយនឹង នំគម ដែលជានំប្រពៃណីខ្មែរផងដែរ ។

ដោយសារជំនឿសាសនាព្រាហ្មណ៍ ត្រូវបានដក់ជាប់ក្នុងផ្នត់គំនិតខ្មែរគ្រប់គ្នាទៅហើយនោះ (បើតាមសាសនាព្រះពុទ្ធ ពុំមានយកនំទៅបោះបាច ឬសែនដូច្នេះទេ មានតែសាសនាព្រាហ្មណ៍តែមួយប៉ុណ្ណោះ) ទើបខ្មែរយកនំអន្សមជ្រូក អន្សមចេក នំគម នំបត់ទាំងនេះទៅប្រគេនព្រះសង្ឃវិញ ដែលធ្វើឲ្យសាសនាទាំងពីរលាយឡំគ្នាដូចយើងឃើញសព្វថ្ងៃនេះ ។

«នំអន្សម» មានដើមកំណើតតាំងពីបរមបុរាណកាលមក ក្នុងប្រវត្តិនំប្រពៃណីខ្មែរ និងត្រូវបានគេឃើញវត្តមាននំមួយប្រភេទនេះនៅក្នុងពិធីបុណ្យ ប្រពៃណីខ្មែរ ដូចជាបុណ្យចូលឆ្នាំ បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ ក្នុងពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងពិធីបុណ្យសាសនាមួយចំនួនទៀត ។ ការដែលយកនំទាំងអស់នេះទៅវត្តនៅថ្ងៃភ្ជុំបិណ្ឌមកពីបុណ្យនេះក៏ដូចជា បុណ្យផ្សេងទៀត ជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងព្រហ្មញ្ញសាសនា ។ បើយើងមើលទៅផ្នែកសឹកសង្គ្រាមនាសម័យដើមនោះ នំអន្សម គឺជាស្បៀងបម្រុងមួយដ៏សំខាន់ក្នុងការផ្គត់ផ្គង់កងទ័ព ក្នុងពេលជាប់ដៃគ្នាប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវទៀតផង ៕